Dämonentöter: Kimetsu no Yaiba spielt in der Taishō-Zeit Japans zwischen 1912 und 1926. Aus irgendeinem Grund ist es kurz vor dem Ersten Weltkrieg. Dies wurde in Episode 1 bestätigt, als Tanjiro Muzan traf und wir die spektakuläre Landschaft von Asakusa sahen ( Tokio) während der Taisho-Ära.
Darüber hinaus sahen wir in Folge 8 auch etwas vom europäisch und amerikanisch geprägten Modebewusstsein der Japaner zu dieser Zeit.
Neben Kleidung nutzten die Menschen damals auch dampfbetriebene Fortbewegungsmittel. Darüber hinaus ist der Anstand in einem Taishō-Haus durch die Häuser einiger Nebenfiguren zu sehen: Dr. Tamayo und Yushiro.
Glauben Sie mir immer noch nicht? Lassen Sie uns dies weiter untersuchen.
Haftungsausschluss: In diesem Blog wird die erste Staffel des Anime besprochen, aber auch einige kleinere Spoiler aus dem Manga.
1. Kleidung und Kleidung
Bei näherer Betrachtung bemerkte ich die Modekleidung der Stadtbewohner in den Folgen 7 und 8. Einige von ihnen tragen westliche Kleidung, während andere auch traditionelle japanische Kleidung tragen.
Dies ist sinnvoll, da die Japaner in der Taishō-Zeit bereits zu einem gewissen Grad von der westlichen Kultur beeinflusst sind. Eine weitere lustige Tatsache ist, dass Yushiro (Dr. Tamayos Assistent) eine frühe männliche Schuluniform der Taishō oder eine im Meiji-Stil trägt.
Beachten Sie im Gegensatz dazu, dass Muzan (der sich als Mr. Tsukihiko und seinen Ehemann ausgibt) in den Folgen 7 und 8 stilvolle westliche Kleidung trägt. Er trägt weiße Hosen, schwarze Schuhe und einen schwarzen Mantel mit goldenen Knöpfen, der mit Wirbelmustern verziert ist die Brust.
Währenddessen trägt seine Begleiterin (Frau Rei) ein helles Outfit im Mint-Stil: einen Glockenhut, der mit einem lila Blumenaccessoire bestickt ist; eine weiße Bluse mit Rollkragen und langen Ärmeln; ein langer Rock; und hochhackige Schuhe.
Der Sinn für Mode zwischen Muzans Familie und Tanjiros Gruppe ist ein ausreichender Beweis für ihren Lebensstil in der Serie.
In Kapitel 127 des Mangas heißt es, dass Muzan seit der Heian-Zeit (795 – 1185) lebte. Man kann mit Sicherheit sagen, dass unser Dämonenkönig mit der aktuellen Mode der Ära, in der er lebt, auf dem Laufenden bleibt.
2. Geographie verleiht der Kleidung Bedeutung
Tanjiros Gruppe lebt auf dem Land. Daher tragen sie bei Reisen durch die Berge oft traditionelle japanische Kleidung.
Die schwarzen Uniformen des Demon Slayer Corps basieren auf den damaligen kaiserlichen japanischen Militäruniformen. Zenitsu erklärte in Kapitel 54 des Mangas, dass Dämonenjäger, die dem Demon Slayer Corps angehören, von der Regierung nicht offiziell anerkannt werden; daher wird das Wort „Corps“ verwendet.
Die farbenfrohen Haoris, die jeder Dämonenjäger trägt, verbergen das japanische Kanji-Zeichen „Destroy“ auf der Rückseite der Militärkleidung.
Da die Dämonenjäger ihre wahre Identität verbergen müssen, können sie nicht mit sichtbaren Schwertern herumlaufen, da dies illegal ist, insbesondere wenn sie sich ständig als Zivilisten verkleiden.
Wie ich bereits sagte, trugen die Japaner während der Taishō-Zeit aufgrund des Einflusses des Westens zeitgenössische Kleidung. Doch die Verwestlichung Japans begann nicht zwischen 1912 und 1926; Vielmehr begann es bereits in der Meiji-Zeit (1868 – 1911).
Was Waffen betrifft, so wurden den Japanern westliche Waffen und Militärtechnologie viel früher, während der Edo- oder Tokugawa-Zeit (1603 – 1868), vorgestellt. Der Einfluss auf das japanische Militär war so stark, dass Maschinengewehre, Dreibeingewehre und gasbetriebene Waffen in der Kriegsführung eingesetzt wurden.
Dann begann der Einfluss des Westens auf mehrere japanische Transport- und Bausektoren auszustrahlen.
Wenn Sie zu Episode 7 zurückkehren, war Tanjiro von den hohen Gebäudestrukturen beeindruckt, als er und Nezuko zum ersten Mal einen Stadtteil von Asakusa besuchten. In Kapitel 13 des Mangas fragte er sich, ob alle Städte so seien (was andeutete, dass dies das erste Mal war, dass er die Präfektur Tokio besuchte).
Die Gebäude, die Tanjiro sah, unterschieden sich sehr von den einfachen und traditionellen japanischen Häusern, die er auf dem Land gewohnt ist.
Als die Wirtschaft in ein industrialisiertes Zeitalter überging, wurde der Bau hoher, moderner Wohn- und Geschäftsgebäude wie bei den Amerikanern und Europäern zum Trend.
3. Der Transport: Mugen-Zug
Was den Transport betrifft, fährt in Folge 7 eine Seilbahn durch die Straßen der Stadt, während Tanjiro und seine Freunde in Folge 26 in einen Zug springen, um zu ihrem nächsten Ziel zu reisen.
Wie Sie auch bemerken, benutzen Frau Rei und ihre Tochter in Folge 8 ein schwarzes Auto, um nach Hause zu fahren.
Basierend auf meinen Recherchen würde ich sagen, dass dieses schwarze Auto fast wie ein „Austin Seven von 1929“ oder eine „Ford Model A Tudor-Limousine von 1928“ aussieht. Aber ich könnte mich irren, denn die Taishō-Zeit fiel zwischen 1912 und 1926. Und die von mir erwähnten Fahrzeuge waren offensichtlich Modelle, die von 1928 bis 1929 auf den Markt kamen.
Auf jeden Fall bevorzugen die Menschen in Asakusa im Demon Slayer-Anime Pedalautos, um ein Kontrollsystem für ihre Fahrzeuge zu etablieren.
Im wirklichen Leben konnten sich die Reichen diese Art von Autos nur zu Beginn des 1900. Jahrhunderts leisten. Da Frau Rei und ihre Tochter aus einer wohlhabenden Familie stammen, liegt es nahe, dass sie einen komfortablen Lebensstil führen.
4. Hintergrund und Lebensbedingungen
Tanjiros Familie und andere Dorfbewohner tragen immer noch traditionelle japanische Kleidung wie Kimonos, Haoris, Hausschuhe und Sandalen. Sie folgen einem Lebensstil, der denen der Meiji-Zeit (1868 – 1912) oder sogar der Edo- oder Tokugawa-Zeit (1603 – 1868) ähnelt.
Da der Lebensstil der Dorfbewohner klar von dem der Zivilbevölkerung in Asakusa, Tokio, getrennt ist, können wir vermuten, dass die erste Staffel des Animes zwischen 1912 und 1915 spielt.
Dies wird durch die Aussagen des Handdämons während des Final Selection Arc in Episode 4 unterstützt: „Ich werde diesen Tag vor 47 Jahren nie vergessen!“ Es bezog sich auf die Zeit, als Urokodaki es jagte.
Zu dieser Zeit lebte Urokodaki während der Edo- oder Tokugawa-Zeit und trug eine Uniform, die der eines Samurai ähnelte. Der Handdämon wurde von Urokodaki während der Keiō-Ära (1865 - 1868) der Edo- oder Tokugawa-Zeit (1603 - 1868) gefangen genommen.
Wenn Sie rechnen, entspricht das Jahr 1865 plus 47 Jahre dem Jahr 1912, dem Beginn der Taishō-Zeit. Ich bin zuversichtlich, dass die erste Staffel zwischen 1 und 1912 stattfand.
Die Schwertkunst ist Teil der Serie, weil Wani-sensei (Koyoharu Gotōge, der Dämonentöter-Mangaka) die Taishō-Zeit sehr mag, auch wenn diese Zeit echte Schwerter verbietet oder illegalisiert.
Der Mangaka hätte auch andere Perioden wie die Meiji-Zeit (1868 – 1912), die Edo- oder Tokugawa-Zeit (1603 – 1868) oder Sengoku Jidai (1467 – 1615) verwenden können, da das Führen von Schwertern in der Geschichte Japans eine herausragende und legalisierte Rolle spielt.
Wussten Sie auch, dass Dämonenjäger während der Taishō-Zeit angeblich Samurais genannt wurden? Ihre Schwertkunst im Anime fällt unter die japanische Schwertkunst oder Kampfkunst namens „Kenjutsu“ (剣術).
Mitglieder des Demon Slayer Corps verwendeten „Kenjutsu“-Techniken, weil sie in den Kampfstilen der ehemaligen Samurai zum Einsatz kamen. Sie haben wahrscheinlich „Kenjutsu“ integriert, um ihre einzigartigen Atemstile zu modifizieren und zu stilisieren. Allerdings hatte „Kenjutsu“ während der Taishō-Zeit Schwierigkeiten, sich über Wasser zu halten, was zum Niedergang der Samurai-Klassen führte.
Das Tragen von Schwertern in der Öffentlichkeit ist illegal, daher sollte während der Taishō-Zeit kein echter japanischer Schwertkämpfer echte Schwerter führen. Eine Ausnahme bilden die folgenden Personen, was bedeutet, dass sie während der Taishō-Zeit echte Schwerter tragen konnten:
- Militärpersonal, Polizeipersonal;
- „Kenjutsu“-Lehrer (oder ein „Kenjutsu“-Sensei),
- Ehemalige oder alte Samurais, die seit der Edo- oder Tokugawa-Zeit (1603 - 1868) oder der Meiji-Zeit (1868 - 1912) leben.
Auch wenn Militärangehörige oder Polizisten echte Schwerter tragen können (da dies zu ihren Aufgaben gehört), würden ihre Vorgesetzten dennoch den Einsatz von Handfeuerwaffen empfehlen. Japan hatte strenge Schwertkontrollgesetze, bevor es überhaupt mehrere Waffenkontrollgesetze erließ.
Schauen Sie sich nur die Szene an, in der Tanjiro, Zenitsu und Inosuke versuchen, in den Zug einzusteigen. Die Bahnbeamten nahmen es ernst, als sie sahen, dass die Jugendlichen Schwerter trugen; Sie pfiffen und riefen nach der Polizei.
Nebenbei bemerkt: Atemstile oder Atemkontrolle sind eine reale Technik, die Schwertkampfschüler und ihre Lehrer im japanischen Schwertkampf- oder Kampfsportunterricht anwenden. Allerdings werden heutzutage anstelle echter Schwerter nur noch Holzschwerter oder „Bokken“ verwendet.
5. Über die Dämonentöterin: Kimetsu No Yaiba
Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba ist eine japanische Manga-Serie, geschrieben und illustriert von Koyoharu Gotoge. Seine Veröffentlichung in Shueishas Weekly Shonen Jump begann im Februar 2016 und endete im Mai 2020 mit 23 gesammelten Tankōbon-Bänden.
In einer Welt voller Dämonen und Dämonentöter folgt Kimetsu no Yaiba dem Leben zweier Geschwister Tanjiro und Nezuko Kamado nach dem Mord an ihrer Familie durch einen Dämon. Ihre Not endet nicht dort, da Nezukos Leben nur für sie verschont bleibt, um als Dämon zu leben.
Als ältestes Geschwister gelobt Tanjiro, seine Schwester zu beschützen und zu heilen. Die Geschichte zeichnet die Bindung dieser Bruder-Schwester oder besser noch, der Kombination aus Dämonentöter und Dämon gegen die Chancen eines Erzgegners und der Gesellschaft nach.
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